?

Log in

                                 Коды РА
                       
                                 

 Является фактом, что любое русское слово или выражение (идиома), не имеющее мотивации в русском языке, объясняется через арабский язык, его корни. Арабские немотивированные слова и выражения объясняются через русский язык. Все немотивированные слова и выражения других языков в конечном счете восходят к русскому языку или арабскому. И это независимо ни от истории, ни от географии.     
   

При этом нет исключений, этимологии получаются лаконичные, в коридоре аксиоматичности. Так, сорока по-арабски означает “воровка”, при том, что никакая птица этим словом в арабском не обозначается. Таким образом, о заимствованиях говорить не приходится.

В ходе поисков этимологических решений выяснилось, что не народы придумывают себе язык, а язык формирует народы и не только, а всю систему под названием Жизнь. Оказалось, что слова, которые мы используем для общения, являются в то же время элементами программ, по которым происходит эволюция Жизни от органелл растительных клеток до человеческих сообществ и которые управляют поведением любого биологического объекта, а также и процессами, в том числе физиологическими, социальными и даже стихийными. 

В силу действия словесных программ, периодический закон химических элементов, открытый Д. И. Менделеевым, распространяется далеко за пределы химии и охватывает даже этносы, которые распределяются по лингво-этнической таблице подобно химическим элементам, так что имеют место корреляции между первыми и вторыми.  

В частности русский этнос соответствует водороду, а арабский – гелию. Это соответствие прослеживается по номерам, месту в таблице, взаимной структуре и функции. Русский и арабский языки образуют единую лингвистическую систему, которая является ядром всех языков, и подобно Солнцу, состоящему из водорода и гелия, и дающему физический свет, образует “солнце семантическое”, дающее нефизический свет, позволяющий различать вещи духовного мира и раскрывать все тайны Мироздания.

Об этом в подробностях материалы сайта      http://nnvashkevich.narod.ru/


 

МЛЕЧНЫЙ ПУТЬ







МЛЕЧНЫЙ ПУТЬ (этимология)

Арабы его называют соломенным (  درب التباانة дарб ат-тиба:на)

На Руси зафиксировано 22 названия. Большего всего его называли птичьим, с уточнением, там гусиный или журавлиный, а иногда даже путем волка.

Птичий путь – это понятно. Они ж, блин, по небу летают. А почему млечный?

Греки придумали, как всегда, лобуду: из груди Геры брызнуло молоко, да так на небе и осталось. Богам недосуг взять тряпку и подтереть за собой, по-людски.

Русские названия не прижились, хоть в основном толковые, а греческий бестолковый закрепился во всем мире, кроме арабских стран. Итак, одни народы называют этот путь млечным, другие соломенным.

Что же общего между молоком и соломой?

А общее – русское слово СЛМ (солома). Если его читать латиницей и наоборот, получится в аккурат МLC. Греки перевели, получилось галактика.

А что правильно? В какую сторону читать, чтобы смысл проявился?

Разумеется, солома, потому что салома – это безопасность. По-арабски. Да и по-русски. Сравните: знал бы где упасть, соломки б постелил. Вообще где-то я писал, что корень слм из русского: ломать > с -омать. Отсюда "я сломался", прошу мира т.е. безопасности.

Побежденный так и кричит: мир, мир! А это ар. рхма "пощада". (Х8 = И8).

Итак.

Соломенный путь на самом деле это безопасный путь. Почему? Потому что арабы, изначальные путешественники, по нему ориентировались, чтобы не заблудиться ни в море, ни в пустыне. Арабы перевели на свой арабский, получилось дарб ат-тибана, иногда якобы греческий переводят: дарб – ал-либана.  А что, может, и в самом деле богиня побрызгала из груди. Получилось так. Зевс подложил своего внебрачного сына Геракла от простой смертной, решив приобщить его к делам богов. Гера проснулась, глядь, чужого ребенка кормит, оттолкнула его, а молоко как захлещет, только бочку подставляй.Так и галактика целая образовалась.

Но арабы тоже, подумали, что это про солому, взяли и перевели: тибана. А уж потом стали переворачивать слово  и назвали свое государство, которое обеспечивало караванный путь на северные рынки, Набатеей. Со столицей Петра.Нет,это не от греч. петрос "камень". Это от рус. вертеп, пещера. Кто не был, посмотрите в сети, одни пещеры. А камень он и на дороге валяется.

Ну, осталось непонятное про русских волков. Это не волки, а волок. Если речка порожистая, то безопасный путь – волоком. Есть даже города у нас: Вышний Волочек или Волхов.

КОДЫ РА





ТОТЕМЫ


На Западе ГОНОР это честь. Корень رنح (РНХ) – "качаться", тараннах  "качаться о пьяном". Так же связаны как качаться и кичиться.

У нас гонориться – терять лицо и даже победу. Так было всегда, и в большом, и в малом.

Шапками закидаем – японская война.

Броня крепка и танки наши быстры – ВОВ.

Так было на Олимпиаде, перед которой устроили пышные почести спортсменам с молебном в Храме Христа Спасителя.

Так было и на Евро 2012.

Почему?

Потому что наш тотем РЫСЬ. Она без нужды ни на кого не нападает, а если защищается, защищается до последнего дыхания. Как Русь.

Для нашего случая дело в том, что у рыси самый короткий хвост из всех кошачьих. Хвост у многих животных для того, чтобы выражать свои чувства, по-арабски  حواس  хава:сс, а это слово резонирут с нашим хвастать. Похвастался раньше времени, победа рыси под хвост, это не по ней. Она начинает метаться, так и мы. Можем выиграть у сильнейшего противника, а можем проиграть тому, кому никто не проигрывает.


КОДЫ РА







КУРИНЫЕ ЗАМОРОЧКИ

У нас в гостевой был разговор об огласовке "а" в арабской письменности. Она называется фатха, буквально: "открытие (зева)". У нас от этого корня петух, потому что он открывает день, а еще кран у бочки или пробку графина делают иногда в виде петуха. А у арабов ал-фа:тиха (الفاتحة ) это первая сура Корана

Петухи бывают боевые, поэтому арабский глагол означает не только "открывать", но и "завоевывать". Футухат арабиййа это не арабские открытия, а арабские завоевания.

Когда Петр Великий думал о грядущих завоеваниях, свои мысли он маскировал за потехами и потешными войсками.

Корень один, а образует названия для таких разных вещей.

Один из гостей:

 /// О петухе очень интересно ///

 О курице еще интересней.

Вот есть горд Курск. С незапамятных времен на гербе Курска рисовали кур. Куропатки на нем до сих пор красуются. Куряне, т.е. курицыны дети, - так жители города с неподдельной гордостью называют себя до сих пор. Не с него ли, с этого города, писал Салтыков-Щедрин свой знаменитый город Глупов, имея в виду курицыны мозги?

Какие куры, господа куряне? Здесь, "в центре пересечения речных путей, таких как Днепр, Десна, Сейм, Ока, Волга и Дон, позволявших торговому люду добираться до Киева, Балтики, Азовского, Каспийского и Черного морей, приставали ладьи с товарами, идущие по пути «из варяг в греки" (БЭКМ).  Зачем? Чтобы сделать ремонт ладьям, и продолжить путь в дальние края. Кур – по-арабски "смола", да и по-русски курить значит смолить. В Курске куряне, как и кривичи в Смоленске, смолили ладьи. Это точно как избушка на курьих ножках. На просмоленных, конечно. Не на куриных же. Охотники такие ставят, чтоб не подгнивали сваи у домика. А куриные ножки на Руси окорочками называются, от арабского عقر  ъакара "ноги обрезать, обездвижить".

Среди наших кур есть очень грамотные. Например, почему говорят "пишет как курица лапой"? Никто не знает, потому что это идиома, непереводимое выражение. Специалисты называют такие выражения загадкой сфинкса.

Причем используют именно эту идиому все чаще и чаще. Для ускорения идиотизации населения какая-то радиостанция даже запустила специальную программу, где некая курица, открывая  передачу, говорит дребезжащим корявым голосом "как курица лапой". Не курица,  а баба Яга. Таким голосом только детей пугать.
Наша фольклорная курица куда как добрее – не то, что детишек успокоит, но и видавших виды деда с бабой утешит: "не плачь, дед, не плач баба".
Тайна шибко грамотной курицы, как и любая тайна, раскрывается через арабский язык. КУРИСА (قرس  отقرس    карс "мороз") по-арабски значит "замерзшей". Что написано замерзшей рукой, прочитать трудно. С этим не поспоришь.

Что странно, эта как бы мистическая связь мороза с курицей проявляется и в русском православном календаре. День Сильвестра-курятника отмечается в самые лютые морозы, 15 января.

Что еще более странно, такая необычная связь  не только на Руси проявляется. Вот такая история. Жил-был в Англии известный философ и великий экспериментатор по имени Фрэнсис Бэкон. Будучи французом по имени, и человеком, горячо любящим эту страну, наш Фрэнсис не мог не считать себя, хотя бы отчасти, галлом, т.е. петухом. И вот однажды на излете зимы пришла ему в голову идея: ведь потрошеную курицу можно сохранить при помощи мороза. Дело нехитрое. У нас любые продукты так сохраняли испокон веку. Но для Англии это было в новинку. Не долго думая, Великий Экспериментатор купил в ближайшей лавке желанную снедь, и тут же, далеко от кассы не отходя, стал начинять ее снегом. Случилась, однако, неприятность. Фрэнсис простудился и слег. Недолго мучился философ. Судьба дала ему десять дней на описание опыта, которое он исполнил, понятно, как курица лапой, и пошел на встречу со Всевышним. Случилось это 9 апреля 1626 года.

Прошло без малого 200 лет. Франция, родина петухов. 1812 год. Главный петух Франции, корсиканец Наполеон, на зиму глядя, рванул в Россию. Более чем странно. Франция и Россия союзники, оба императора в неразлучной дружбе. Серьезных противоречий как будто бы нет. Еще более странным образом идет война. Как в том анекдоте. Бежит курица, а за нею петух. Курица думает, не слишком ли быстро я бегу? Петух думает, не догоню, так хоть согреюсь.

Так и вышло. Курица бежала слишком быстро, и петух анекдотический, как он сами предполагал провидчески, согрелся. Слившись с петухом историческим.  В московских пожарах.


Ах, эти московские пожары! Святой Сильвестр, в честь которого на Руси устроят куриный праздник, в свою бытность священником московского Благовещенского собора, на арену истории выступил как раз во время московских пожаров (1547), когда в Москве пустили петуха. Тогда он выступил перед самим Иваном Грозным, стращая "заблудшего царя" разными пророчествами и нравоучениями. Проповеди Сильвестра оказали на Иоанна сильнейшее воздействие. Но через некоторое время у царской особы начался "остуд" и он вновь стал "травить собаками" боярское сословие, среди которого было много друзей Сильвестра. Может быть, указанный "остуд" случился из-за того, что Зодиак Сильвестра  Водолей?

Брачный ритуал, какой проделал французский петух, упомянутый выше, в истории повторился. Спустя ровно 139 лет в июне 1941 за морозами погнался Гитлер. Русские опять, сдав Бородино (برد БРД по-арабски "наступать о морозах"), уготовили "петуху" возможность погреться и на этот раз. В чем дело? Гитлер ведь не француз. Зато самая кошерная еда – курочка. "Матка, курка, яйка. дафай, дафай"  — до сих пор в народной памяти селян немецкий голос. Дело в том, что бабка Гитлера работала экономкой у еврея. Такая версия подтверждается и генетическим анализом.  http://fssnet.0pk.ru/viewtopic.php?id=19. По иронии судьбы Германия сейчас называется ФРГ, почти ар.  فراخ фра:х "курочки".

Смотрите, разные времена, разные народы, а как на их историю влияет такое ничтожное обстоятельство, как то, что русский корень, похожий на курицу, совпадает с арабским корнем, обозначающим морозы. Собственно, он и у нас означает морозы, сравните Карское море, что значит "студеное", но нам как-то невдомек.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ПИСЬМА






АЛФАВИТЫ

 Все алфавитные системы письма: финикийская, древнееврейская, арамейская, арабская, греческая, кириллическая, латиница и еще несколько заведомо родственных письменностей со всей очевидностью восходят к одному и тому же источнику. Об этом свидетельствует схожесть написания большего или меньшего числа букв каждого из них, а также сходство в их последовательности. Источником всех этих алфавитов принято считать финикийское письмо, как наиболее древнее из перечисленных.

 Финикийский алфавит

Дальнейшие связи гадательны. Некоторые считают, что финикийское письмо происходит из египетских фонетических знаков, другие – из хананейского письма, следы от которого дошли до нас в виде отдельных надписей. Есть другие гипотетические версии. Но в пределах перечисленных выше алфавитов мнение практически единое.

Самый удивительный из всех этих алфавитов – арабский. Несмотря на то, что он самый поздний из упомянутых, он весь мотивирован, и по начертанию букв, и по завершенности цикла и по одно-однозначному соответствию между буквами и звуками.

На самом деле арабские буквы представляют собой те же арабские цифры, которыми пронумерованы звуки речи. Самая простая система письма! Просто пронумеровали звуки речи и все дела! Прямую связь между буквами и цифрами легче заметить на первых девяти буквах: аллиф, ба, гим, даль, ха, вав, зай (зайн), ха, та, которые имеют числовые значения от 1 до 9, при их сравнении с арабскими цифрами.

Видно, что по сути девять арабских цифр совпадают с девятью арабскими буквами, которые отличаются от цифр разве что ракурсом начертания. Арабский единственный алфавит в мире, где буквы являются просто цифрами.

Эту пафосную фразу можно себе позволить, увидев всего одну, первую букву арабского алфавита. Нет в мире алфавитов, где первая буква обозначалась единицей. Но и по поводу каждой последующей буквы фразу придется повторить. И повторять ее придется еще почти пару десятков раз.

Что важно, количество букв равно 28, столько же в арабском языке звуков речи. При этом нельзя упускать из виду, что буквы имеют числовые значения.  Если эти буквы расположить периодически, согласно их числовым значениям, то мы увидим, что в первой строчке располагаются единицы, во второй круглые десятки, в третьей круглые сотни и весь числовой ряд замыкается числом 1000. Рассмотрим таблицу в более привычном для нас направлении письма.

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

20

30

40

50

60

70

80

90

100

200

300

400

500

600

700

800

900

1000

Такая последовательность цифр от 1 до 1000 называется "числа брахми". Обычно это название связывают с Индией, но эти числа брахми к Индии не имеют отношения, потому что это слово русское, искаженное БРЕМЯ, ведь известно, что двадцать восемь – это число дней женского цикла, в середине которого происходит зачатие и начинается беременность, которая длится 280 дней.

 Как обозначаются в ней буквы второго и третьего ряда? Наиболее ясно это отражается во второй, четверной и девятой колонке. Оказывается, вместо приписывания нулей, вращается сама цифра.

Видно, как вращается двойка, четверка, девятка.

Закономерно возникает вопрос: откуда возникли цифры?

Для меня вопрос не стоял. Более 20 лет назад, бедуины показали мне эту премудрость, начертив цифры так, что в каждой букве было такое количество углов, какое соответствовало значению цифры.

Остается вопрос, каким образом 28 звуков арабского языка попали именно на те места, на какие попали и оказались связанными с тем или иным числовым значением.

Для этого надо обратиться к классификации согласных звуков речи, согласных, потому что только согласные входят в состав арабского алфавита.

В арабском языке согласные по месту артикуляции делятся на семь групп, по четыре согласной в каждой группе. Таким образом, семь этих групп размещены по клеткам данной цифровой матрицы. Подробно об этом идет разговор в книге Вашкевич Н.Н. "Разгадка Ноева Ковчега", которую можно найти здесь http://nnvashkevich.narod.ru/kng/books.html

Мы же покажем только конфигурации этих раскладок.

Раскладка эмфатических звуков (справа) и губных (слева) ходом коня.

Раскладка четверки шипящие + межзубные ходом шахматного коня.

Раскладка заднеязычных звуков (слева) и сонорных ходом шахматной пешки.

 

Раскладка переднеязычных (слева) и гортанных ходами шахматного коня  (пешка с боем проходит на конечную горизонталь, превращаясь в коня и в случае слева имеет возможность пойти либо одним ходом, либо другим, в случае справа делает два последовательных хода.

Таким образом, семь групп согласных по четыре в каждой раскладываются по числовой матрице, и цифра, встречаясь со звуком, становится буквой.

В результате мы имеем то, что называется арабский алфавит (с русской точки зрения).

 

Арабское письмо в цифровой матрице.

Арабская вязь имеет много почерков и уже не в каждом так легко опознать знакомые нам с детства цифры.

 Осталось выяснить, откуда взят такой порядок числового ряда, который называется "числа брахми".

Если разделить куб на тысячу равных частей в форме кубиков, которые пронумеровать, как на рисунке, то обнаружим, что числа брахми есть ничто иное, как номера кубиков, лежащих на ребрах куба, образующих три ординаты пространства: X, Y, Z. Кстати, о слове ордината. Все думают, что термин происходи от латинского "упорядоченный". Нет, это арабское слово и означает "поперечина" (ъа:рида  عارضة ). Вы же видите, что каждая из них находится поперек двум другим. А что касается понятия порядка, то это не специфический признак для ординаты – все в мире приведено в порядок усилиями Творца.

Любопытно, что ординаты пространства в математике получили свое буквенное обозначение сравнительно недавно, уже после Декарта (17 век), который применял их для плоскости.

Но если сложить эти буквы в один корень, получится арабское слово حيز хаййиз "пространство".

 Но вернемся к арабскому алфавиту.

Получается интересный сюжет. Арабский алфавит в справочниках и энциклопедиях подается в виде линейной последовательности букв

ا ب ج د ه و ز ح ط ي ك ل م ن......

которая описывается мнемической бессмысленной последовательностью звуков

аб-га-д-ха-у-з-х-ат-йон-ка-ли-мо-н….

где первые четыре буквы алфавита (أبحد) приняты как каркас названия счетного алфавита абгадиййа. Но за этой линейной последовательностью обнаруживается плоскость, если буквы выстроить по периодам их числовых значений, как сделано выше.

А если вскрыть его кубическую суть, то оказывается, что в этой числовой последовательности зашито ясное представление о пространстве.

 Сюжет ставится еще интересней, если констатировать очевидный факт. Ни один из родственных алфавитов, хоть финикийский, хоть греческий, хоть кириллица, не может быть объяснен, хоть по одиночке, хоть все, вместе взятые, тогда как арабский, самый поздний из них, оказывается мотивированным, с какой бы стороны мы его не взяли. И это легко показывается без того, чтобы прибегнуть к мотивам извне.

Вот возьмем букву Шин и выстроим рядом ее аналоги из самых разных культур

Начертание буквы Ш в различных культурах слева направо: русская Ш, арабский шин (числовое значение – 300), еврейский шин, китайский иероглиф шань, египетский шин, шумерский клинописный знак ша. Первоисточник – арабская цифра 3, поскольку, как было сказано, она в арабском и других семитских алфавитах имеет числовог значение 300.

Получается, что все эти древние алфавиты произошли от более позднего? Как это возможно?

 Это возможно при одном условии. Если мы будем считать, что арабский алфавит никто не придумал. Он существует в вечности. А люди, как слепые котята, появившись на свет, видят все как темные и светлые пятна. Постепенно, по мере истончения пелены, эти пятна превращаются в очертания пока еще плохо различимых предметов, а с течением времени пелена разрывается, и вот они видят ясно то, что называется арабской письменностью. А те письменности, которыми они пользовались ранее, суть приближенные копии оригинала.

Если бы это был просто список используемых на письме букв, то их порядок мог быть произвольным.

Ниже показано положение пальцев рук, при котором их фаланги соответствуют столбцам алфавитной матрице: в одном столбце четыре буквы (2 больших пальца встык), остальные восемь – по три буквы.

Таким образом, на теле человека разместился материальный посредник цикла воспроизводства, своего рода таймер развертывания соответствующего физиологического процесса.

Есть еще один посредник, представляющий кубический аспект алфавитной матрицы. Дело в том, что девичьи груди называются  كعوب  куъу:б. Конечно, они только словесно КУБ, но зато формируются в 3-мерном "кубическом" пространстве. Кроме того, это слово с каждой стороны тела формирует  по 12 ребер, как у куба.

Куб по созвучию, резонансу, вызывает حب  хубб "любовь". Для усиления этого чувства женщины носят каблуки, которые по-арабски называются тоже كعوب  куъу:б.

Арабский алфавит проецируется на женский организм не только количеством его букв (28), но и порядком их следования.

Первая семидневка

Алфавит начинается буквой алиф с числовым значением 1, который соответствует красному цвету. В этот первый день по команде из мозга в матку посылается кровь с особой миссией вымывания  отработанного в предыдущем цикле внутреннего функционального слоя матки.

Этот процесс продолжается обычно 3-4 дня, но может продолжаться вплоть до 7 дня, т.е. вплоть до окончания первой семидневки.

Первые четыре буквы из названия самого алфавита  أبجد , звучащие как абгад представляют собой сложение двух слов أب (отец) جد (дед), которые символизируют линию рода, в которую должен добавиться потомок. Для этого и женский цикл.

В эти же первые дни происходит рекрутирование группы фолликулов (пузырьков), носителей яйцеклеток, с последующей селекцией доминантного фолликула, которая заканчивается к 7 дню.

На пятый день появляется фолликул в виде пятой буквы ха ( ), а к седьмому – окончательно определяется доминантный, тот единственный из когорты, кто понесет яйцеклетку навстречу сперматозоиду. Седьмой день обозначается буквой зайн (зай) -   ز. Название идет от рус. опознать, определить.

На шестой день дается сексуальная отмашка, через сексуальную шестую букву و  (произносится W), ср. six и sex.

 Вторая семидневка характеризуется созреванием яйцеклетки до 14 дня, когда в день нун (ن) происходит овуляция, т.е. выход яйцеклетки с разрывом фолликула. Накануне в 13 день дается команда на мобилизацию лактозных клеток, с тем чтобы к моменту рождения обеспечить кормление ребенка. Если зачатия не произойдет, то процесс пойдет напопятную в соответствии с обратной записью КЛМ. Буква М, в которой записано число необходимых циклов по 28 дней – срок беременности, и срок подготовки производства молока. В то же время вместе с последующей буквой нун образует слово منى мана: "сперма", обозначая готовность созревшей яйцеклетки принять семя мужчины.  Обратите внимание, что начертание буквы нун (ن) напоминает лопнувший фолликул.

О букве нун с этой стороны см. подробнее http://n-n-vashkevich.livejournal.com/4909.html

Третья семидневка предназначена для встречи созревшей яйцеклетки  с семенем (14 -16 день) и начала деления эмбриона. К концу этого этой семидневки на 21 день (буква шин -  شـ) уже делящийся эмбрион имплантируется в функциональный слой матки. В это день решается, будет ли беременность. По этой причине число 21 на Руси считается счастливым. А буква шин наличествует почти во всех видах письменности, даже клинописной и иероглифической. Кроме того, в Китае ежедневно исполняется священный ритуал подъем грузов на гору Шань, призванный сделать женщин, проходящий свой 21 день, счастливыми. Если русскую букву И восьмеричную в названии буквы ШИН, преобразовать в арабскую Х восьмеричную, то получится слово ШХН (شحن ) "загрузка", откуда в русском слово шхуна. Да, все эти варианты написания буквы Шин сохраняют сходство с судном, ладьей. Ср. имя славянского бога любви Ладо или англ. load "загрузка".

Четвертая семидневка предназначена для дальнейшего развития эмбриона. Для чего матка, как известно, имеющая форму девятки, запечатыватся на срок 9 солнечных месяцев, путем обратного чтения русского слова матка (ХТМ – запечатать). Если зачатие не произошло, с 22 дня начинается умерщвление яйцеклетки и подготовка к следующему менструальному циклу. В семитских алфавитах этим днем заканчивается алфавит, а последняя буква в финикийском алфавите (тав) изображается в виде креста. Похоже, и в ар. языке есть слово знаменующее этот момент. Это слово  تام та:мм   "завершенный", и наоборот прочитанное в арабской графике مات ма:т "умереть", им перечеркиваются наработки организма от Та до М, момента овуляции.

Как видим, арабский алфавит и цикл воспроизводства человека плотно сопряжены и по числу букв и их строгой функциональной последовательности, таким образом, что знаки являются командами, открывающими или закрывающими те или иные последовательно следующие физиологические процессы.

Это говорит в пользу того, что письменности  не изобретены человеком, а даны свыше. Другое дело, что их восприятие произошло не мгновенно, а по мере прозрения человека, от смутных пятен к различного рода рисункам и далее, к цифирным буквам.

Собственно говоря, такой подход следовало применить не только к буквам письменности, а вообще ко всем явлениям живой и неживой природы. Их развитие происходит путем их изменения с приобретением новых форм, все более приближающихся к заранее данному идеалу.

КОДЫ РА




ПРО БУКВУ Ё

До конца 18 века этой буквы просто не существовало. Впервые ввёл её в обиход в 1897 г. Николай Михайлович Карамзин. С тех пор не прекращаются споры о её законности. В алфавит она не попала, но нашла своих сторонников и получила большое распространение. В 1918 году большевики ее запретили, но в 1942 году она была восстановлена в своих правах. Но споры с переменным успехом не прекращаются.

 Мы как-то забыли, что буквы нашей азбуки имеют числовые значения. Сейчас уже почти никто, кроме узких специалистов, этого не знает. Так вот буква Е (е) имеет числовое значение = 5.  И это очень важное обстоятельство, чтобы понять ее природу.

Если мы откроем пятую позицию в арабском алфавите, то тоже найдем букву, которая имеет два варианта: один с двумя точками вверху, другой, точно такой же, но без точек

  

Та, что без точек, являет собой цифру 5 и одновременно она служит буквой Ха, (Ха пятеричная). Та, что с точками, пишется только в конце слова, обозначая женский род, произносится а(х). Кстати, в ее начертании без особого труда можно найти нашу букву а), и произносится в зависимости от грамматических обстоятельств то как А (а, ах), то как аТ.  Она называется Та "марбута", буквально Та "связанная". "Связанная" от того, что обычная Т выглядит как вытянутая ت

Она так и называется Та "вытянутая" (Та мамдуда). Если мысленно взять ее концы, стянуть и связать, как раз и получим та-марбуту. Та мамдуда или просто буква та самостоятельна буква и имеет свое место, пронумерованное числом 400.

Что удивляет, эта арабская двухвариантная  буква отражается (в перевернутом виде) в названиях и начертаниях двух букв греческого алфавита. Это буква О микрон (Ο ) и О мега (Ω ). Как бы О "малое" и О "большое", хотя размерами, что надо подчеркнуть, они не различаются.

Мысленно перевернув эти греческие буквы, понимаем, что "лапки" омеги это отражение двух точек арабской "та марбуты", тем более, что микрон по-арабски означает "связанный" (марбут), а совсем не "маленький", как это понимается на греческой почве.

Ну, а греки, осмыслив "кружок" как "о маленькое", другой вариант (с точками) обозвали как "о-большое".

На пятом месте в греческом алфавите видим букву Е, как и у нас. По начертанию она точно соответствует арабской букве ъайн (ع). которая имеет числовое значение 70, и стоит на этом месте греческая О микрон и наша буква О. Это означает, что буквы О и Е поменялись местами. Но это произошло еще в догреческие времена, потому что такие буквы на этих же местах мы наблюдаем в финикийском алфавите, на основе которого построен греческий.

 Финикийские буквы на позиции 5-я и на позиции 70 :

 

Но там они еще были согласными, как в арабском.

В русском алфавите числовые значения букв утрачены, а непрерывные реформы запутали числовой ряд до такой степени, что понять принцип наделения букв числами понять уже невозможно.
Из-за чего же спор?

Видимый повод состоит в том, что обязательное обозначение точек над буквой делает слова более определенными по звучанию, что иногда позволяет избежать разночтений. Возражение противников, как кажется, сводится к сохранению традиции, тем более что в клавиатуре буква Ё имеется, и в случае необходимости никто не мешает ее использовать.

 А не является главным фактором, вызывающим спор, то обстоятельство, что если букву Ё считать всего лишь вспомогательным вариантом, как в арабском письме, то число букв в русской азбуке будет 32, а с буквой Ё – 33.

 А в арабском есть разница. Сейчас в арабском алфавите 28 букв-цифр, что равно женскому циклу и числу фаланг на пальцах обеих рук. И это обеспечивает правильную цикличность процесса воспроизводства человека. Если бы было иное число, нарушился бы недельный акушерский цикл и срок беременности (280 дней). И кто знает, что бы было.

 А какие преимущества дала бы 33 буквенная азбука? Не надо забывать, что 33 – это номер Истины, которая пишется "черным по белому". Белый цвет имеет номер 28 (сумма номеров цветов радуги. Черный – номер 5, как сложение красного (1) и зеленого (4). В сумме 33.

 Вот, например Христос. Он назвал себя Истиной и в 33 года отправился ее читать. Александр Македонский, искавший Истину в дальних пределах, достигши возраста 33 лет, пошел искать ее на небе. Иными словами число 33 – это код доступа. Наверное, не случайно Пушкин бредил о 33 богатырях? Число 33 встречается во многих русских фразеологизмах: «33 удовольствия», «33 богатыря», «33 несчастья»
К тому же 33 – это Код субъекта Российской Федерации Владимирской области

На самом деле это просто напоминания о главном:  Истина доступна в этом мире.
Коды надо знать.

ДИОНИС




РАЗВЕДЕНИЕ ВИНА ВОДОЙ

По случаю принятия на грудь победных фронтовых (ворошиловских) 100 грамм, будет уместно вернуться далеко в историю, в Древнюю Грецию, которая славилась виноделием.

Дошло до наших дней, что древние греки вино разбавляли водой. Ну, если бы пивом (водка без пива, деньги на ветер), а то, понимаешь, водой. Этот странный, согласитесь, обычай ученые объясняют так.

В Греции изготавливали вино из виноградного сусла (раздавленного забродившего винограда) путем его выпаривания, так что вино представляло собой густую смолистую жидкость, которую перед употреблением приходилось разбавлять водой. В еврейском языке разбавленное вино называется мезег, от ар. مزج  мазага "смешивать", в том числе "смешивать напитки". Но название вина от этого корня, видимо, не сохранилось. Пришел Магомет и вытравил из народного сознания некоторые винодельческие термины.

Зато в арабском языке есть слово مزاج  миза:г "настроение". Ну, как настроение, - спрашивали древние арабы друг у друга после принятия соответствующих доз.

Никого не удивляет, даже академических ученых, что странно, то обстоятельство, что температура кипения спирта  (около 78 градусов) много ниже температуры кипения воды. Так что в выпаренном сусле не останется ни капли вина. Оно все уйдет в пар прежде воды. Ноль градусов. И сколько воды ни добавлять, градус не прибавится и не убавится. Какое уж тут настроение?

 Чтобы прояснить вопрос, начнем танцевать от печки.

История начинается с самого Зевса, главного бога Древней Греции. Имя Зевс происходит от ар.  ضوء  зоу' "свет". А от русского слова свет, если прочитать его наоборот,  происходит в греческом языке название бога вообще – теос.

Маму Зевса звали Рея, в некоторых местах – РА. Понято, что это имя ей досталось от египетского бога Солнца РА.

Маме было некогда вскармливать Зевса, она была занята рождением других богов. Поэтому мальчика-бога вскармливала коза. От козъего молока Зевс стал похотливым как козел. Имел того, кого хотел. Это заставляло его жену Геру постоянно находиться в состоянии ревности. Ее так и звали Гера, что по-арабски (غيرى) значит "ревнивая".

Среди многочисленных любовниц Зевса была смертная женщина по имени Семела. Ревнивая Гера научила своего мужа явиться к полюбовнице во всем своем величии, с молниями, что он и сделал.

И, надо такому случиться, Семела загорелась. Никто не объясняет, почему. А все дело в имени. Ее имя происходит от ар. ثمل  самула. Ученые считают, что ее имя значит "земля", а на самом деле это слово означает "хмель". Кто не знает, что если хмельной напиток большого градуса, он горит, причем от простой спички, не то, что от молнии?

Знай Зевс, что означает имя своей возлюбленной, вряд взял с собой свои молнии. Вот так, а еще бог называется. А может недосуг было, их, любовниц, было много, а он - один. Надо сказать, что Семела в это время была в положении. Уже по факту, видя такое дело, и понимая, что Семеле уже не помочь (а еще бог), Зевс выхватил ребенка из огня и зашил себе в бедро.

Где это видано, где это слыхано, чтобы мужчина, пусть и бог, донашивал ребенка, да еще  у себя в бедре? Здесь что-то не то. Здесь надо с бедрами разбираться.

В русском языке бедра, если женские, то почти Лоно. Широкие бедра, вопреки словарям, составленными учеными, не "широкие кости верхних частей нижних конечностей", а характеристика привлекательной женщины. А в арабском языке слово бадр (بدر) как раз и означает "полная луна". В таком случае, что означает фраза "Зевс зашил ребенка в свое бедро". Понятно, что будучи потомком Солнца, Зевс поместил его, шестимесячного, на луну, свое холодное отражение, которое олицетворяет лоно женщины с 28 дневным (лунным) циклом воспроизводства. Как раз то, что Зевсу было надо.

Как бы там ни было, родился ребенок доношенным, полноценным, но мама его, вспомним, олицетворяла хмель, так что хочешь, не хочешь, пришлось ему сделаться богом вина и виноделия. Получил он имя Дионис, а прозвали Вакхом. Арабский корень   دنس   ДНС (расширение от   داسда:с "топтать, втаптывать, давить"( означает "осквернять, ( т.е.втаптывать в грязь), "попирать". Отсюда и дансинг. Чуть выпил, а ноги сами пустились в пляс. И какие уж там приличия, если они попраны? Отсюда в ар. языке دناسة дана:са "оскверненность, грязь". Тем более, что ваких (وقح ) по-арабски значит "бесстыдный, бессовестный, нахальный, наглый, грубый", ну точно такой, каким становится человек, выпив сверх меры.

 В результате названия  многих хмельных напитков являются синонимами имен Вакха. Сравните сами: виски и ар.  وسخвисих "грязный"; вино и рус. вина; водка и ар. وضخ вадах " грязь", ром и (ха)ром "грех".  самогон и ар. سمج самигон "грубый, противный".

У Вакха, понятное дело, были подельники. Например, Икарий. Его имя идет от ар. عرق  ъарак (ъараг) "водка". По-арабски первое, старшее значение этого корня – "пот", а также "конденсат". В обратную сторону читать – будет "обездвижить". Однажды он напоил своим изделием пастухов. Ноги у них отнялися, и они решили, что Икарий их отравил. Взяли и убили его и в землю закопали.

Дочь Икария  Эригона (от ар. عرق ъараг "водка"), возлюбленная Вакха, долго искала отца и в конце концов от отчаяния повесилась. Так часто бывает с алкашами.

Из этого небольшого сюжета следует, что греки отлично понимали, что такое винокурение. Оно состоит в том, чтобы пар, содержащий спирт, оседал на змеевике в виде "пота", т.е. конденсата, и стекал в сосуд. Технологии в течение веков были отработаны хорошо, так что не стоит сомневаться в том, что на выходе из змеевика сочилась жидкость крепостью около девяноста градусов. Такую жидкость приходилось смешивать с водой, как это делается и на современных производствах.

А странные рецепты греки распространяли вот почему. Греческое вино было стратегическим товаром, важнейшим предметом экспорта. Впрочем, и сейчас почти так. Чтобы никто не смог сделать хорошего вина греки распространяли рецепты, в которых писали чушь собачью. Странно, что купились не только иностранцы, но и наши ученые из академиев.

В наше время подбавляют масла в огонь слухи от представителей оккультных наук, согласно которым перегонку изобрели алхимики в средние века.. Но не все то верно, что говорят оккультисты.

Здесь надо принять во внимание и то, что вино по-арабски называется خمور  хуму:р (от русского охмурять( и означает не только вино, а все спиртное.

ОМОВЕНИЕ ПЕСКОМ






ОМОВЕНИЕ ПЕСКОМ

 В исламе молитва предваряется омовением. Омовение по-арабски называется  توضؤ тавадду'  слово, производное от глагола وضؤ  ваду'а  "быть чистым, ясным". Отсюда же وضوؤ ваду:' "вода для омовения". Русское вода по сути то же слово, разница в том, что оно в арабском языке сакрализуется.

 Когда воды нет, а в пустынной Аравии это явление обычное, воду разрешается заменять песком. По преданию родился этот ритуал так.

 Некто из приближенных Пророка пришел к нему как-то раз и признается: Пришло время молитвы, а воды кругом нет. Я весь вывалился в пыли (песке) и помолился. Виноват".
Да, ладно – отвечает пророк, - достаточно было протереть песком руки и лицо.

Омовение песком называется تيمم   тайаммум. Что странно, в этом слове нет и намека на песок.

Само по себе оно обозначает "иметь целью что-л.", "обращаться  к чему-л.", но и "совершать омовение песком". Вообще-то, если читать это слово по-русски, т.е. в обратную сторону, то просвечивается МЙ "вода" или русское мой-ка  (омовение). Но арабы свои слова в обратную сторону не читают и вряд ли догадываются об этом.

 Арабские языковеды объясняют отсутствие значения песка в ритуальном термине следующим образом. Это сокращение от выражения  تيمم الصعيد  тайаммама ас-саъи:д, где  صعيد саъи:д означает "верх", а здесь "поверхность земли".Тогда буквально это выражение означает "обратиться к поверхности земли", можно сказать "к почве". И далее объясняют: что это означает "протереть руки и лицо песком". Но так как это выражение употреблялось очень часто, оно сократилось до одного слова: тайаммама". (Лисан ал-араб). В лингвистике это называется эллипсис, т.е. стяжение выражения до одного слова, без потери общего смысла данного выражения.

 Понятно, что речь идет о ритуале. Причем, как выясняется, не вполне ясном с точки зрения слов, его описывающих. В симии в отношении прояснения смысла ритуалов правило такое. Во всех случаях, независимо ни от этнической принадлежности, ни от географии, ни от истории, называем атрибуты ритуала по-русски или по-арабски, также просвечиваем и слова сквозь призму РА. И из полученных смыслов выстраиваем семантическую модель, объясняющую данный ритуал.

Пример.
Живут аборигены в пойме реки Амазонки. Ничего ни об арабском языке, ни о русском языке не слышали. Строят свайный дом, на случай разлива. В ямы, куда будут вставлены сваи, разбивают яйца. Зачем? А это ритуал такой, чтобы дом стоял дольше.

Как дом по-арабски? –   бет (بيت). А как яйцы? – бед. (بيض). Если читать эти слова по-русски, что важно, звук д станет глухим и слова совпадут по звучанию, отчего возникнет резонанс, и строителям станет хорошо.

Сотни таких ритуалов по всему миру разгаданы.

Это стало возможным, потому что русский язык и арабский системные языки мозга, а если такового (мозга) нет, то они системные языки той нервной организации жучка или комара, или даже травинки какой, или даже органеллы клетки, организации,  которая управляет их поведением.

Так вот ТАЙАММУМ.

Объяснение арабских филологов как-то не удовлетворяет. И потому что "вода" просвечивается, если читать наоборот. А еще есть как бы того же корня слово يمامة
йама:ма "голубь". Одни словари дают значение "дикий голубь", "горлица", другие говорят: да, но и общее название голубя. 
 
Это настораживает. Ведь голубь издревле и в мифах, и в физической реальности является почтарем, вестником. Вот у нас от той голубки ЯМЫ. (помните: когда я на почте служил ямщиком). Почтарь яма:м, сподобился до того, что стал приносить благую весть, (весть от Бога), ср. ГЛБ (голубь) и ар. БЛГ (весть). Вот, например, однажды он принес небезызвестному Ною такую весть "Небо ПРОЯСНИЛОСЬ, и дождь перестал лить". А как "прояснилось о небе" по-арабски? Известно: ФАСУХ, почти песок.

Здесь еще есть странное слово  صعيد
саъи:д. Это буквально "верх", чаще всего "Верхний Египет". В данном случае почти идиома "поверхность земли". Ну-ка, переведем слово в русскую фонетику.
Буква сад (ص) соответствует русскому Ц или Ц. Ъайн (ـعـ в иврите: ע) по конфигурации - русскому У. Последний Д оставим как есть. Получается ЧУДо.
В итоге получается фраза: "голубь, лети к Богу, проси явить Чудо, показать Истину".

Эта информация была изложена на моем сайте как ответ на вопрос о природе ритуала омовения песком.

Последовал новый вопрос.
"Получается, что простое и быстрое протирание лица и внешней поверхности рук оказывается превосходящим по результату довольно сложному и длинному "обычному" ритуалу омовения частей тела с полосканием рта, протиранием волос, ушей, ног и т.д.
Казалось бы, должно было бы быть наоборот: если нет воды, то следовало бы тщательно тереть песком всё тело, да еще не один раз.
Но нет: тайаммум предельно краток и символичен. Как Вы думаете, почему это так?"  

 Ответ:
"Это потому так, что для ясных слов есть преграда, называемая контрсуггестией (невнушаемостью). Каждый человек в той или иной мере обладает такой защитой. Слова не допускаются в рубку управления. Напротив, образы вещей попадают в подсознание беспрепятственно. Там они опознаются и получают имя на одном из системных языков и переводятся на другой системный язык. Зазвучавшее русское слово песок вызывает по резонансу ар. слово فصوح  фасу:
х "ясный", отчего запросившему ясность становится хорошо. На самом деле реально ясность не наступает, просто возникает ощущение ясности. В индуизме это невербальное ощущение Истины называется джняня, что по-арабски (جنان) означает "безумие, сумасшествие". Подобное состояние может возникнуть от одного пребывания в пустыне. Сравните у Пушкина

Отцы пустынники и жены непорочны,
Чтоб сердцем возлетать во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,
Сложили множество божественных молитв….


ФОМА НЕВЕРУЮЩИЙ







ФОМА НЕВЕРУЮЩИЙ

Фома неверующий, один из 12 первоапостолов, был слабее других учеников в вере. По свидетельству Священного Писания, святой апостол не поверил рассказам других учеников о Воскресении Иисуса Христа: "Аще не вижу на руку Его язвы гвоздинныя, и вложу перста моего в язвы гвоздинныя, и вложу руку мою в ребра Его, не иму веры" (Ин. 20, 25).

В чем же причина слабости веры святого апостола? Причина в имени. По-арабски  ف "верь", форма повелительного наклонения  арабского глагола  وفي  вафа: "верить" + ما  ма "не".  Сложим вместе, получим "не верь".

Восьмой день по Пасхе, праздновался особо, составлял как бы замену Пасхи, оттого и назван Антипасхою и с древнейших времен посвящается Фоме неверующему, которому, которому были явлены доказательства Воскресения.

 В этом году день Фомина воскресения роковым образом совпадал с датой рождения В.И.Ленина, вождя пролетарской революции, главного неверующего мира: "Религия есть опиум народа". (Социализм и Религия). РПЦ проведет грандиозный молебен.

Слева: картина Караваджо "Неверующий Фома".
Справа – картина Герасимова "В.И. Ленин на трибуне".

ПАСХА






ПАСХА В СВЕТЕ РА

Слово Пасха по происхождению арабское.

Глагол فصح  фасуха "быть ясной о погоде",  الفصح ал-фасх или ал-фисх "пасха" т.е. весенний праздник прояснения погоды. Но эта ясность относится не только к погоде, к небу, но еще и к сознанию, а также к речи и языку:  اللغة الفصحى ал-луга ал-фусха "классический язык", буквально ясный, красноречивый. Но и к  голосу петуха даже:  فصيح   ديك  ди:к фаси:х "голосистый петух".  И не напрасно: на птицефабриках петухи отбраковываются по голосу. Есть арабская пословица: красноречивый петух из яйца кричит. Поэтому латинское galos "петух" происходит от русского голос. Именно отсюда уже при появлении христианства прорезались пасхальные яйца.

 

Еврейское слово пасха звучит как  Песах, происходит из того же источника, но используется по созвучию с ар. فسح фассех "дай дорогу, пусти" для обозначения исхода евреев из Египта, организованного косноязычным пророком Моисеем и его красноречивым (по-арабски فصيح  фаси:х) братом Аароном.

 

Но и в исконном значении слово пасха имеет для евреев важный смысл. К Пасхе пекут опресноки, так называемую мацу, ритуальный хлеб без дрожжей. Дрожжи по-арабски   خميرة  хам:ира, откуда название вина خمر   хамр и русское слово охмурять. Если сознание не охмуренное, то оно чистое, ясное, т.е. фаси:х.

 

Организаторы песах (исхода из Египта) братья Моисей и Аарон имеют и арабские версии своих имен, соответственно موسى  Му:са: и هارون  Га:ру:н.

Если восстановить в имени Му:са: гортанные артикуляции, которые пали в иврите, то это имя возможно прочитать двояко موسع  му:саъ "получивший силу т Бога" и  موصى му:са: "получивший завет". И это точно соответствует фактам еврейской легенды. Муса, косноязычный и нерешительный, получая указания от Бога освободить еврейский народ из египетского плена, начал было отнекиваться, ссылаясь на свое косноязычие, но Бог вселил в него уверенность, сказав, что в аспекте речи ему поможет красноречивый  (фасих) брат Гарун. Понятно, в имени Гарун зашито русское Говорун.

 

На что здесь важно обратить внимание? На то, что братья своими именами скрытно указывают на русско-арабское языковое ядро РА. Имя одного брата этимологизируется через русский язык, имя второго – через арабский язык, что отражает космическую формулу вещества солнца и звезд 1+4, выраженную соотношением атомных масс водорода и гелия.

И еще одно обстоятельство необходимо не упустить из вида. Аарон (говорун, фасих) владел жезлом, посохом, с помощью которого он сделал так, что море расступилось (по-арабски    فسحфассаха) перед беглецами. И еще. У нас есть тост перед уходом, называется "на посошек". Он связан не столько с посохом, как все думают, сколько с ар. فسح  фассах "дать дорогу".

Таким образом, сценарий Песах выстроен по-арабскому корню ФСХ (ПСХ).

 

Христианская пасха связана с воскресением Христа. Это произошло на третий день после его казни на кресте. Казнь состоялась в пятницу. Известно, что дни недели у арабов обозначаются цифрами (кроме пятницы), начиная с "дня один", который совпадает с нашим воскресением. У евреев дни недели обозначаются названием букв. Поэтому воскресение называется не день один, а "день алеф". Соответственно пятница (шестой день) называется "день вав".

Вав - это шестая буква еврейского алфавита. Ее название означает "гвоздь". Так что, день казни Христа называется буквально "день гвоздя". Так совпало, что в "день гвоздя" живое тело Христа было прибито к деревянному кресту четырьмя гвоздями образовавшими кровоточащие раны на Его руках и ногах.

 

Была и пятая рана, нанесенная римским легионером ударом копья в подреберье. Таким образом, и процедура казни прошла по формуле 4+1, формуле прояснения смысла.

 

 

Слева картина "Христос не кресте" Франсиско де Сурбаран, справа  — одно из самых ранних изображений сцены распятия — миниатюра из Евангелия Рабулы, в сирийской рукописи VI века (Википедия).

И что произошло в итоге на христианскую пасху? فصحا  фа-саха  И проснулся Он ото сна (вечного), т.е. воскрес. Поэтому и называем мы этот день Воскресением. Опять событие по буквам его арабского обозначения совпадает с названием той же пасхи, песах, фасх.

Празднуем пасху почему-то крашенными яйцами. Ну, яйца здесь по той причине, что уже из них кричит красноречивый (фасих) петух, вызывая образ пасхи. А красим мы их оттого, что русское красить входит в ряд созвучных слов, во главе которого ХРИСТОС, а далее КРЕСТ, ВОСКРЕСНУТЬ, КРЕСТИТЬ, ну, и КРАСИТЬ.

Такое созвучие, что важно, сохраняется только в русском языке. При переводе этих слов на другой иной язык звуковое единство распадется. А красят яйца во всем христианском мире.


Profile

n_n_vashkevich
n_n_vashkevich

Latest Month

July 2012
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner